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明代永乐、宣德和清初三朝(乾隆中期止)精制的铜鎏金像,素为有实力收藏家重视。尤其是佛像、菩萨像、罗汉像和民神像,品相上佳者近二十年来升值很多倍。



  永乐和宣德时,铜鎏金技术可说臻至高峰,十分成熟;如朱震明与胡文明等工艺师,名气响当当。其实,那时应是我国古代铜鎏金工艺的复兴期,并非始创期。若从欣赏及研究我国珍贵文物角度看,铜鎏金工艺乃始盛于北魏,晋、唐等时代渐发扬光大。周代、春秋、战国、秦、汉流行的,并非铜鎏金,而是一种“火镀金”,应称为“鋈锡”或“镀锡”;多限于铸制立体动物与日常器皿。



  由于魏、晋六朝至五胡乱华时期,社会动荡混乱,人心惶惶,无所皈依;适逢佛教传入后,很快盛行民间,故佛像需求甚殷,权贵人家更崇尚铜鎏金佛像,但流传至今者远比明、清时制作的更罕。例如附图,为北魏延兴五年(见铭文)铜鎏金双尊佛像,澄黄亮丽,风格古拙自然,造型安泰柔美,甚重视体态、神情、比例和立体性;有异于清代乾隆时侧重金光辉煌瞩目与纤巧细致。



  笔者历来所见北魏铜鎏金佛像不多,发觉多为三尊,较少见二尊;惟皆形貌温雅,如清风秀骨,显得静穆和亲切。





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